徽风皖韵，走近千古一相
——20C2班商务英语颍上才女韩英话管仲
“海不辞水，故能成其大。”这句话是习近平总书记在2018年中非合作论坛北京峰会开幕式上主旨讲话的一部分,收录在《习近平谈治国理政》第三卷一书中，原文选自管仲（安徽颍上人）《管子·形势解》。习近平总书记在文章、讲话、著作中曾多次引用管仲的经典名句，这些典故名句寓意深邃、生动传神，极具启迪意义，也彰显了“徽风皖韵”的文化自信。
孙超平老师在9月12日详细讲解了《五位一体的双语教学体例研究》一书的撰写思路和阅读方法，20C2班韩英同学读完孙老师《五位一体的双语教学体例研究》后，依照体例分享了管仲的做人、治国与学习之道，传递所见所闻、所读所思，是“站起来能说”的生动实践。
一、那是最美好的时代，那也是最糟糕的时代（It was the best of times；it was the worst of times.）
管仲，名夷吾，字仲，谥敬，颍上人，约公元前723年~公元前645年，周文王之子管叔鲜的后代。管仲所处春秋战国（公元前770年－公元前221年）时期的历史环境，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡、大改组、大变革的局面，诸侯群雄纷争如长江之水，滚滚而来。
韩英同学运用现代企业管理的视角，生动形象的介绍了齐桓公任用了管仲为其事业职业经理人后的改革举措。管仲到岗之后改革内政、兴修水利、提出尊王攘夷、开创九合诸侯、一匡天下的局面，辅佐齐桓公成为了春秋五霸之首，也印证了智慧创造奇迹，智慧创造财富（Wisdom Creates Wonders；Wisdom Creates Wealth）的道理。
二、投我以桃，报之以李（Throw in peach, quoted in pear）
公元前685年，齐桓公即位后，急需有才干的人来辅佐，在齐桓公看来，鲍叔牙是不二人选，但鲍叔牙却说自己才能不如管仲，若要使齐国称霸，必要用管仲为相。
经鲍叔牙的极力引荐，齐桓公择吉日，以非常隆重的礼节，亲自去迎接管仲履任，一是对管仲的重视和信任，二是让天下人都知道他的贤达大度。齐桓公迎接管仲后，一连聊了三天三夜，句句投机，立马签订劳动合同，拜了管仲为相，并称管仲为“仲父”。
鲍叔牙长期以来都力挺管仲，管仲也是报之以李，多次讲到：“生我的是父母，知我的是鲍叔牙”（It was my parents who gave birth to me, and Bao Shuya who knew me.）——这就是著名的“管鲍之交”。
管仲因为有了鲍叔牙的推荐，才有了齐国丞相平台，才有了成就毕生大业的机会。鲍叔牙是管仲生命里的贵人，也是辉煌事业的引路人，管仲是如何报答莫逆之交和引荐之情呢？
三、哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行（A Peaceful life is impossible unless someone undertakes the hard work）
齐桓公着实是因为觅得这么一位顶级CEO，才十分坦诚对管仲说“寡人有疾，寡人好色，且常使爵腐于酒，肉腐于俎，得无害于霸乎？”（I love three things in the word，the beauty，the wine, and the hunting.），对成就霸业有没有损害呢？管仲也是相当机灵，不愧是顶级CEO，立即回应齐桓公“人非圣贤，孰能无过！”于是乎齐桓公放心的把国事交给管仲，便一派岁月静好。那么管仲又是如何治国呢？
四、不忘初心，方得始终（Never forget why we started，and we can accomplished our mission.）
管仲的初心是报答鲍叔牙的知遇之恩，报答齐桓公的托付之情，进而到达人生巅峰。到底怎么干好齐国丞相？
管仲在2000多年前就用实际践行“五位一体”研究之“沉下来能思（The ability to think）”。
管子是法家代表人物之一，法家思想认为人的本性是追求利的，管仲说“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之”，习近平总书记在毛泽东诞辰120周年讲话中也曾引用。放眼今天管理中也是可以辩证的看，一方面要实现管理意图，就是满足人的利欲；另一方面，人若没有利欲之心，管理也就无可奈何。
五、凡是过往，皆为序章（We may be through with the past，but the past is not through with us）
管仲说“生我者父母，知我者鲍叔也”，是投之以桃，报之以李的胸怀；管仲经营齐国，不辱使命，如切如磋，如琢如磨，才有了一匡天下的格局；管仲的智慧和修为早已融入我们的血脉里，塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想。
大变革年代风云际会造就了千古名相管子，他承载着我们千年的历史文明，也彰显了我们文化的自信。
六、古今通变，古为今用（To learn from the past is to serve the present）
在听完韩英同学的分享后，孙老师进一步指出，古为今用，可以增知启智。管仲的“齐措”之术，其实就体现了今天的财政政策，政府通过税收把财富从富人手中转移支付给穷人。（The government, like the knight-errant, gets money from the rich through taxation and then transfer payment to the poor.）
管仲的“山海之术”，即通过征税于盐这种缺乏弹性的商品，从而提高财政收入，充盈国库，可谓登峰造极。如果把征徼税款当作拔鹅毛的话，登峰造极的手法是既能揪下最多的鹅毛，又能把鹅的痛苦叫声压得最低。（The art of taxation consists in so plucking the goose as to obtain the largest amount of feathers with the least possible amount of hissing.）税收政策的制定，不仅是科学，更是艺术。
管仲的“缪数”之术，通过表彰债权人，让他们毁掉了债券和借债文书，献出积蓄，拿出财物，接济贫病，正好印证了管理学的激励原则“一盎司的表扬远胜于一磅的批评（An ounce of praise is worth a pound of scolding）”。
总之， “五位一体双语教学”方式，将双语学习与思政教育有机结合，着力提升学生的思考力、写作力、表达力、战斗力，勉励学生忽略沉没成本（Sunk Cost），从“德学才识形”五个方面砥砺成才，不忘初心，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，为经济社会发展贡献更大力量！
